Arquitectura, Ciudad y Proyecto (Teoría, Historia y Cultura)

Arquitectura, Ciudad y Proyecto (Teoría, Historia y Cultura)

Las ciudades de fin de siglo se encuentran en una fase de irreversible metropolización y encontramos en ella todas las ambigüedades que caracterizan los momentos de transición: en ambientes urbanos como los de Londres, París, Berlín o Chicago, sujetos a imponentes metamorfosis urbanístico-arquitectónicas, destaca la riqueza de las relaciones entre lo viejo y lo nuevo, en un contexto en el que los signos del pasado conviven con proyecciones, a veces temerarias, hacia el futuro.

En efecto, es en las grandes ciudades donde influirán de manera contundente los vertiginosos procesos de cambio en curso: los descubrimientos de la física, la industrialización de los procesos productivos, el deterioro de la naturaleza, las nuevas formas en la lucha de clases, los repentinos incrementos demográficos con el correlativo fenómeno de la urbanización y el desarrollo de los medios de comunicación de masas provocan en el hombre tradicional una situación de imaginable desorientación.

En tal ambiente existencial se afianzará una compartida experiencia de escepticismo en relación con los modos tradicionales de organización del saber y de las mismas formas de vida. Estas ciudades, por lo tanto, se convertirán en el crisol de intelectuales que, desde diferentes sectores, promoverán una “cultura de la crisis”.

En este curso, se harán por tanto interactuar diferentes ámbitos culturales: política y economía, sociología y psicología, arqueología, religión y filosofía, cine…; semejante conceptualización de los sujetos históricos traspasa los límites estrechos de las disciplinas, para indagar lo que una determinada época produce a partir de sus instancias más apremiantes. Resaltar el fenómeno “ciudad” como lugar de reflexión y actuación ha significado distinguir un ámbito de experiencias heterogéneas en torno al cual se van articulando las diversas opciones de distintos intérpretes.

No parece que pueda existir otro camino que aquel indicado por un ponderado eclecticismo metodológico en el que se interrelacionen iconología, historia política, reconstrucción de las condiciones del trabajo intelectual, análisis estilístico, estudios económicos o de los modos de formación del tejido de la ciudad, historia del arte y de la arquitectura, producciones cinematográficas, y todo aquello que pueda resultar útil para el trabajo de la interpretación histórico-crítica.

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